Гибель православной святыни

Макаров И.К. «Нагорная проповедь» 1889
(картина изображает семью Александра III и написана после трагедии в Борках)

Внутреннее убранство часовни было не менее роскошным. В окна вставили витражи в византийском стиле с геометрическим орнаментом. Стены покрывала майоликовая плитка с восточным рисунком. Повсюду висели иконы как в простых, так и дорогих окладах, стояли киоты, подсвечники, иконостас украсили иконами Спаса Нерукотворного, Богородицы, Св. Александра Невского и других святых. Киоты и алтарь часовни были выполнены по старому русскому обычаю из дуба и выкрашены в тёмный цвет. Потолок часовни также был богато расписан. Все это у вошедшего создавало ощущение торжественности сооружения и в то же время придавало уют.


Время шло. Политическая ситуация неоднократно менялась. Однако в жизни церковки все шло своим чередом. Казалось, она ещё долго будет радовать не одно поколение рижан и с нею ничего не может случиться. Впервые гром грянул 21 сентября 1920 года, когда на заседании городской думы депутат от социал-демократов А. Вецкалнс вдруг поставил вопрос о сносе часовни и постройке на её месте газетного киоска. Несмотря на абсурдность сего заявления, вскоре после этого предложения ситуация начала стремительно развиваться и 22 декабря 1921 в прессе появилось «Постановление», в котором вместо приостановления служб в честь императора и переименовании часовни, шла речь уже о её закрытии. И это, несмотря на то, что уже несколько лет никаких молений об Александре III и не проводилось! Все надписи давно были благополучно замазаны и забыты, а часовня служила лишь местом молитвы и не более! Однако городская управа воспринимала часовню как памятник старины и не рассматривала её ни как историческую ценность, ни как духовную.





Многие горожане вспоминали крушение церквей коммунистами в России и справедливо вопрошали, как такое возможно в свободной Латвии?! Но эти аргументы не были услышаны властью…


На следующий день варварский снос часовни продолжился. После того как представители церкви были вынуждены забрать из храма всю церковную утварь (её перевезли в Сергиево-Троицкий монастырь) начались работы по разборке крыши.

Вопрос о восстановлении и поднятии часовни предоставляется на рассмотрение православного синода. Новых сумм на восстановление министерством отпущено не будет и синод по своей личной инициативе, в случае желания, может восстановить часовню из сумм, выданных правительством православным приходам для ремонта. В случае невозможности восстановить часовню в текущем году, можно будет восстановить её в последующие годы из этих ремонтных средств.
При работах принимаются все меры к такой разборке часовни, чтобы она могла быть восстановлена».




Да и снос часовни, увы, был обставлен так, что невозможно было хоть как-то уменьшить вред, наносимый православной общине. Взрыв храма Божьего – это подлый поступок, а проведение взрывных работ под покровом ночи, без предупреждения жителей в крайней степени недопустимо. Некрасиво и для верующего человека неприемлемо проводить работы на столь оживлённой площади как вокзальная и следовало как минимум возвести высокий дощатый забор, дабы оградить рабочих от любопытствующей публики.
Теперь площадь будут мостить, чтобы устроить здесь стоянку для автомобилей и извозчиков, однако, нам известно, что городская дума планирует устроить здесь фонтан (?!). Нам эта идея кажется слишком фантастичной, чтобы её комментировать. Но, согласно поставленным задачам, здесь следовало бы устроить уличный островок и поставить будку регулировщика».

«Комиссия по увековечиванию памяти архиепископа Иоанна (Поммера) во главе с протоиереем И. Свемпом и архитектором В. Шервинским посетила вчера Гарнизонное кладбище у железной дороги станции Браса, где сложены остатки материалов бывшей привокзальной часовни, среди которых имеется много ценных мраморных и гранитных колонок, а также византийского стиля майоликовых пластин, которыми было выложено внутреннее убранство прежней часовни. Эти материалы в ближайшие дни будут перевезены в Синод и использованы потом для часовни-памятника архиепископу Иоанну Поммеру, в том числе и мраморный крест», – пишет газета «Сегодня» в 1935 г.

Если Вам понравилась статья, можете подписаться на новости: